Enkele inspirerende teksten van de zwervende yogi Shabkar ter ondersteuning van jouw meditatie beoefening. Shabkar, (2010) De vlucht van de Garoeda, Drempt: Uitgeverij Karnak.

Vers 17 (p121)

<……>
Dit oorspronkelijk en spontaan aanwezig zijn,
dat niet gezocht hoeft te worden,
is de allerhoogste verworvenheid.
Zie direct de essentie van dit inzicht,
de stralende ruimte die je niet met je aandacht kunt vastgrijpen.
Vertoef in de essentie van meditatie,
de natuurlijke vrijheid die je niet kunt vastleggen.
De essentie van handelen
is het ontspannen van de zes zintuigen zonder enige gerichtheid.
De essentie van het doel is het uit elkaar vallen van hoop en vrees.

Het vrij zijn van beperkingen en extreme opvattingen
is de koning van alle inzichten.
Het mediteren zonder referentiepunt
is de koning van alle meditaties.
Vrij zijn van accepteren en verwerpen
is de koning van alle handelen.
Vrij zijn van hoop en vrees
is de koning van alle doelen.

Omdat er niets te zien is,
kun je alle vaste ideeën over inzicht loslaten.
Omdat er niets is om op de mediteren,
kun je alles wat gebeurt gewoon aanwezig laten zijn.
Omdat je geen specifieke handeling hoeft te verrichten,
kun je het oordelen, accepteren en verwerpen opgeven.
Om het omdat er niets te bereiken valt,
kun je elke hoop op resultaten laten varen.

<….>

Shabkar, (2010) De vlucht van de Garoeda, Drempt: Uitgeverij Karnak.

---

Vers 9

Emaho!
Onverschrokken kinderen van mijn hart.
Zonder je sporen te gebruiken gaat het paard niet galopperen.
Zonder goed te karnen zal de boter zich niet afscheiden.
Zonder uitgebreide uitleg zul je niet overtuigd raken
van deze inzichten.
Luister dus op je gemak, zonder in slaap te vallen,
terwijl ik mijn lange en poëtische liederen zing.

Je zult de betekenis van leegte nooit begrijpen
als je niet ervaart dat alle verschijnselen je eigen bewustzijn zijn.
Om dit te begrijpen moeten jullie, fortuinlijke kinderen,
je toeleggen op nauwkeurige analyse en diepgaand onderzoek.
In de eerste plaats: waar komen verschijnselen vandaan?
In de tweede plaats: waar zijn ze nu?
En tenslotte: waar gaan zij naar toe?

Tijdens dat onderzoek zul je zien dat,
net zoals mist ontstaat in de ruimte en weer oplost in de ruimte,
verschijnselen het magische spel zijn van het bewustzijn.
Ze ontstaan in het bewustzijn
en lossen weer op in het bewustzijn.

Neem als voorbeeld iemand die een oogziekte heeft,
en die in de lucht allerlei hallucinaties waarneemt.
Hoewel hij denkt dat er daar werkelijk iets is,
is er niets – het is een optische illusie van zijn oogziekte.

Vanwege de fatale gewoonte alles te bevriezen
tot een solide en concrete werkelijkheid,
en door de kracht van onze verwarring lijken,
op dezelfde wijze, de zichtbare, hoorbare en mentale verschijnselen
werkelijk te bestaan,
terwijl zij vanaf het eerste begin
geen atoom van werkelijk concreet bestaan bezitten,
maar de magische illusies zijn van het bewustzijn.
Al deze verzinselen van het bewustzijn zijn ongegrond en leeg.
Zij bestaan niet, maar verschijnen levendig als magische illusies,
net als de weerspiegeling van de maan in het water.
Kom daarom tot rust in de Werkelijkheid
waarin verschijnselen en leegte onafscheidelijk zijn.
In onze slaap dromen we over ons geboorteland,
en over ons ouderlijk huis, onze familie en vrienden
alsof zij werkelijk aanwezig zijn,
en er kunnen gevoelens omhoogkomen van vreugde of verdriet.
Hoewel onze familie en vrienden niet echt aanwezig zijn
en we ons bed geen millimeter verlaten hebben,
ervaren we onze ontmoeting met hem even levendig
als wanneer wij wakker zijn.

Elke gewaarwording in ons leven
is net als de ervaring van onze droom van de afgelopen nacht.
Alles verschijnt op de manier waarop het bewustzijn iets benoemt
en vastgrijpt.
Op dezelfde manier waarop dromen geen enkele substantie bezitten,
zijn ook de verzinselen van het bewustzijn
en alle andere verschijnselen leeg.

Bron: Shabkar, “De vlucht van de Garoeda.”

Ming Zen Centrum is lid van de Boeddhistische Unie Nederland