Een monnik vroeg men een zenmeester: ”hoe kijkt u nou terug op uw leven’.
Zijn antwoord: “de ene fout na de andere”
“Dat lijkt me niet erg bijzonder”, zei de monnik, “dat doe ik ook”.
“Dat mag zo zijn” zei de meester, “maar de meeste mensen maken altijd dezelfde fout.”
De penseeltekening hierboven is van de hand van zenmonnik Sengai (1750 en 1837)
MARCUS AURELIUS (121-180)
Dit gewaarzijn is je toevlucht.
Gewaarzijn van de veranderlijkheid van gevoelens, van houdingen, van stemmingen, van dingen die veranderen en emoties die veranderen.
Blijf daarbij, want het is een toevlucht die onverwoestbaar is.
Dat is niet iets wat verandert.
Het is een toevlucht waarop je kunt vertrouwen.
Het is niet iets dat je creëert.
Het is geen creatie.
Het is geen ideaal.
Het is zeer praktisch en heel eenvoudig, maar ook is het gemakkelijk over het hoofd te zien.
Wanneer je opmerkzaam bent, begin je het te zien:
het is zoals het is.
(Bron: Ajahn Sumedhouit het boek “intuïtief gewaarzijn”)
‘Stel, monniken, dat een man die op reis is, een grote stroom ziet, waarvan de oever aan zijn kant gevaarlijk, angstaanjagend is en de tegenoverliggende oever veilig, niet angstaanjagend, en er is geen veerpond of een brug om over te steken.
Hij zou denken: “Als ik nu eens gras, stukken hout, takken en bladeren zou verzamelen, een vlot zou bouwen en met behulp van dat vlot peddelend met handen en voeten veilig en wel naar de overkant zou oversteken?”
Hij zou dat doen en aan de overkant gekomen zou hij denken: “Dit vlot is een grote hulp voor me, met behulp van dit vlot ben ik peddelend met handen en voeten veilig naar de overkant overgestoken. Als ik het nu eens op mijn hoofd zou tillen of op mijn schouder zou laden en verder zou gaan waarheen ik maar wil?”
Wat denken jullie, monniken, zou die man zo handelend doen wat er met dat vlot gedaan moet worden? Zeker niet, Heer
Hoe zou die man moeten handelen om te doen wat er met dat vlot gedaan moet worden?
Welnu, monniken, die man zou, als hij overstoken is, zo denken: “Dit vlot is een grote hulp voor me geweest. Als ik het nu eens op het droge zou trekken of op het water zou laten wegdrijven en verder zou gaan waarheen ik wil?”
Zo handelend zou die man doen wat er met dat vlot gedaan moet worden. Net zo, monniken, heb ik de Dhamma onderwezen, als te vergelijken met een vlot. Bedoeld om mee over te steken, niet om vast te houden.’
Alagaddupama-Sutta, MN I 134-35
Bron: De Verzameling van middellange leerredes (deel 1)
Vertaald uit het Pali door Jan de Breet & Rob Janssen.
Wil je in het vervolg nieuwe video’s, tekeningen, boeken en documentaire tips gratis in je mail ontvangen?
“Eens op een dag droomde ik, Zhuang Zi, dat ik een vlinder was, een vlinder die fladderend rondvloog, tevreden met zichzelf, en zich niet bewust dat hij mij was. Plotseling werd ik wakker en begon me er rekenschap van te geven dat ik nog altijd Zhuang Zi was. Nu is de vraag of ik Zhuang Zi ben die droomde dat hij een vlinder was ofwel een vlinder die droomde dat hij mij was. Toch bestaat er noodzakelijkerwijs een verschil tussen mij en die vlinder. Dat noemen we dan maar de Verandering der Dingen.”
Zhuang Zi (370 – 290 v chr. ) tijdgenoot van Aristoteles
“Zonder de “ander” geen “ik”. En zonder “ik” kan er geen onderscheid tussen de dingen gemaakt worden. Dit komt er dichtbij.”
(Bron: Zhuang Zi, “De innerlijke geschriften”, pagina 55 – vertaald door K. Schipper)
“Een man uit Song handelde in staatsiehoeden. Op een dag ging hij naar de volksstammen van Yue. Die mensen in Yue scheren echter hun haar af en tatoeëren hun lichaam, en dus hebben ze helemaal geen staatiehoeden nodig.”
(Bron: Zhuang Zi, “De innerlijke geschriften”, vertaald door K. Schipper)
Hier tref je wijsheden, citaten en spreuken ter inspiratie van jouw praktijk.
√ Ik ben er van overtuigd dat je geluk kunt bereiken door de geest te oefenen.
Daila Lama
√ Het gaat er nu eenmaal niet om,dat iets anders gezien wordt,maar dat men anders ziet.
Jung
√ De beste manier om de volkomen kalmte te vinden is geen idee over dingen erop na te houden.
S. Suzuki.
“Het gaat er nu eenmaal niet om, dat iets anders gezien wordt, maar dat men anders ziet.” Jung