• Doe één taak tegelijk.
• Doe ieder taak langzaam en weloverwogen. Richt je aandacht volledig op de taak die voor je ligt.
• Maak de taak helemaal af. Ga pas verder met de volgende taak als je klaar bent.
• Doe minder. Als je minder doet, kun je de taken langzamer, vollediger en aandachtiger doen.
• Neem even de tijd tussen de taken.
• Ontwikkel rituelen voor vaste taken.
• Reserveer bepaalde tijden op de dag voor terugkerende taken.
• Besteed tijd aan meditatie.

Blijf op de hoogte

Gratis timer

Ming Zen Centrum is lid van de Boeddhistische Unie Nederland

In het stilte bij het open raam

In de stilte bij het open raam
zit ik in meditatie, in mijn monnikspij,
navel en neus in één lijn,
de oren recht boven de schouders.
Maanlicht vult de kamer;
De dakrand van bladeren
drupt en drupt en drupt….
Volmaakt is dit ogenblik –
in de grenzeloze leegte,
verdiept zich mijn verstaan….

Zenmeester Ryokan (1758-1831)
Bron: van den Muijsenberg, K. 2015. Woorden waarvoor geen woorden zijn…Heeswijk: Dabar-Luyten

Mindfulness is onderdeel van het boeddhistische achtvoudige pad (als onderdeel van de 4 edele waarheden) zoals omschreven in de Satipatthana sutta.

Echter, mindfulness zoals gegeven in de 8-weekse cursus is veel instrumenteler dan in de originele leerrede van de Boeddha. Het doel van moderne mindfulness is bijvoorbeeld om efficiënter te leren werken, of het reduceren van klachten zoals stress of angst. Vaak met als doel: duurzame inzetbaarheid.

Allemaal prima natuurlijk maar in de originele vorm, zoals bedoelt door de Boeddha, is het veel uitdagender en interessanter is om juist je verlangens, afkeer en onwetendheid te leren doorzien en te verhelderen. Hierdoor kan er vrijheid, verlichting ontstaan met compassie voor jezelf en anderen. Dat is ineens heel andere koek.

Heb je interesse om je meditatiebeoefening verder te verdiepen en verdere inspiratie uit het (zen) boeddhisme tot je te nemen? Kijk hier voor onze wekelijkse zengroepen

Blijf op de hoogte

Gratis timer

Ming Zen Centrum is lid van de Boeddhistische Unie Nederland

1. De oorzaak van alle verschijnselen is het bewuste gemoed. Het gemoed gaat aan alle ongezonde, niet-heilzame stemmingen en toestanden vooraf. Wat we nu zijn, is ontsproten aan onze gedachten en gevoelens van gisteren. Onze huidige gedachten en gevoelens zijn de bouwstenen van ons leven van morgen. Ons leven krijgt vorm door het gemoed. Als je spreekt of handelt met een onzuiver gemoed, volgen ellende en lijden op de voet als een door een os getrokken karrevracht.
2. Alle verschijnselen hebben het bewuste gemoed als oorzaak. Het gemoed gaat aan alle gezonde, heilzame stemmingen en toestanden vooraf, Wat we nu zijn, is ontsproten aan onze gedachten en gevoelens van gisteren. Onze huidige gedachten en gevoelens zijn de bouwstenen van ons leven van morgen. Ons leven krijgt vorm door het gemoed. Als je spreekt of handelt met een zuiver gemoed, volgen blijdschap en geluk als een schaduw die nooit wijkt
3. “Hij heeft misbruik van mij gemaakt, hij heeft me geslagen, hij heeft mij overweldigd en me beroofd”. Wie zulke gedachten voedt, brengt zijn haat niet tot bedaren.
4. “Hij heeft misbruik van mij gemaakt, hij heeft me geslagen, hij heeft mij overweldigd en me beroofd”. Wie zulke gedachten niet voedt, brengt zijn haat tot bedaren.
5. Haat wordt in deze wereld nooit gestild door vijandschap. Haat wordt alleen gestild door onvoorwaardelijke liefde. Dit is een eeuwige wet.

Dhammapada Hoofstuk 1. Vertaling Drs. A de Vente