Auteursarchief: Admin
Shunryu Suzuki – Zenmeester
Shunryu Suzuki – Zen meester uit de Soto Zen traditie. Enkele mooie citaten van deze inspirerende zen meester (overleden in 1971).
Citaten van Shunryu Suzuki
Denken
“Denken dat bestaat uit allerlei delen is niet het ware denken”
Doelbewuste weg
“Onze weg is niet zitten om iets te verkrijgen; hij dient onze ware natuur uit te drukken. Dat is onze beoefening”
“Wij moeten waarderen wat we doen. Er is geen voorbereiding tot iets anders”
“Als je iets probeert te bereiken, begint je geest af te dwalen. Wanneer je niets probeert na te streven, heb je je eigen lichaam en geest ter plaatse.”
Beoefening
“Als we traditiegetrouw de weg naar de waarheid volgen en zonder egoïstische ideeën oefenen, zullen we verlichting bereiken in de ware zin van het woord”
Karma
“Volgens Bodhidharma is oefening gebaseerd op de zucht om iets te bereiken nu net een herhaling van je karma”
“Bodhidarma ontdekte dat het fout was een verheven of diepe gedachte te scheppen en die dan door beoefening van zazen trachten te bereiken.”
De geest van de beginner
“In de geest van de beginner zijn er vele mogelijkheden, in die van de ervarene maar enkele.” (Suzuki)
“Alle egocentrische gedachten begrenzen onze grenzeloze Geest. Als we niet denken aan prestatie. En niet steeds met onszelf bezig zijn, zijn we echte beginners”
“Als je teveel vraagt of te gretig bent, is je geest niet rijk en onafhankelijk.”
Geven
“Niet aan iets gehecht zijn, is bewust zijn van zijn absolute waarde”
Wil je op de hoogte blijven van onze activiteiten? Meld je dan aan..
Zen-zin, Zen-onzin
Zen-zin, Zen-onzin is een prachtige verzameling van Zen teksten samengesteld door Paul Reps. Hieronder tref je enkele korte stukjes.
Centimeter tijd meter juweel
Een edelman vroeg aan Takuan, een zenleraar, hem eens een idee aan de hand te doen om zijn tijd door te komen. De dagen vielen hem zwaar, zittend in zijn werkkamer om vormelijk de hulde van anderen in ontvangst te nemen, erg lang.
Takuan schreef acht Chinese karakters neer en gaf ze aan de man:
Niet tweemaal deze dag.
Centimeter tijd meter juweel.
Deze dag komt niet terug.
Elke minuut heeft de waarde van een onschatbare juweel.
Pagina 49, Zen-zin, Zen-onzin1
Tijd om te sterven
Ikkyu, de Zenmeester, was zelfs als jongen al zeer knap. Zij leraar had een kostbare theekop, een zeldzaam antiek voorwerp. Het overkwam Ikkyu dat hij deze kop brak en hij was er helemaal van in de war. Toen hij de voetstappen van de leraar hoorde, hield hij de stukken van de kop achter zijn rug, en toen deze verscheen vroeg Ikkyu: ‘Waarom moeten mensen sterven?’
‘Dat is normaal’, legde de oudere man uit. ‘Alles moet sterven en heeft slechts een toegemeten tijd te leven.’
Ikkyu zei daarop, de gebroken kop tevoorschijn halend: ‘Het was tijd voor uw kop om te sterven.’
Pagina 74, Zen-zin, Zen-onzin1
Hoe je een Chinees gedicht schrijft
Een bekende Japanse dichter werd de vraag gesteld hoe men een Chinees gedicht moest samenstellen. ‘Het gebruikelijke Chinese gedicht heeft vier regels, ‘ legde hij uit. ‘De eerste regel bevat de beginfase; de tweede regel de voortzetting van die fase; de derde regel wendt zich van dit onderwerp af en begint een nieuwe fase; en de vierde regel brengt de eerste drie regels bij elkaar. Een populair Japans lied illustreert dit:
Twee dochters van een zijdekoopman wonen in Kyoto.
De oudste is twintig, de jongste achttien.
Een soldaat mag dan doden met zijn zwaard,
maar deze meisjes doden mannen met hun ogen.
Pagina 49, Zen-zin, Zen-onzin1
Bron:
Note 1: Reps, P. (1997). Zen-zin, Zen-onzin. Deventer: Ankh-Hermes.
Wil je op de hoogte blijven? Meld je dan aan voor de nieuwsbrief
Het cultiveren van aandacht: “Ademhaling en het lichaam”
Ademhaling en het lichaam
Dit is de eerste workshop in een serie over het cultiveren van aandacht. Het thema is “ademhaling en het lichaam”.
“Ademhaling en het lichaam”
Aan de hand van “De grote leerrede over het cultiveren van aandacht” (1) uit de pali canon gaat John dieper in op dit thema. Vragen die o.a. aan de orde komen zijn:
• Wat is de relatie tussen ademhaling, geest en lichaam?
• Hoe zet je “aandacht” aan?
• Waarom is “één worden met…” zo belangrijk in zen?
1. Maha-Satipatthana-Sutta in de Digna-Nikaya
Dag/tijd: Zondag 16:00 – 17:30
Datum: 11 april 2021
Begeleiding John de Weerdt
Voor wie: Iedereen met enige ervaring (meditatie, yoga, mindfulness)
Programma: Inleiding (5 min.); Meditatie (20 min.); Loopmeditatie (5 min.); Dharma talk (40 min.); Meditatie (20 min.)
Bijdrage: Op basis van vrijwillige bijdrage (voor suggesties kijk hieronder)
Dana suggesties (vrijwillige bijdrage)
Euro 15,00
Je kunt jouw vrijwillige bijdrage overmaken op NL30 ABNA 0806 9740 60 t.n.v. Ming Zen Centrum o.v.v. “donatie online workshop”
Vanwege de veiligheid graag eerst (eenmalig) je naam en email registreren
Wil je meer weten over onze dagelijkse online meditatie (20 minuten met life begeleiding)?
Bewuste ademhaling en de geest
Shunryu Suzuki over bewuste ademhaling en zazen
“Als we zazen beoefenen, bestaat er alleen de beweging van de ademhaling, we zijn ons bewust van deze beweging”
Shunryu Suzuki over bewuste ademhaling en universele natuur
“Maar bewust zijn van de beweging betekend niet je bewust zijn van je kleine ik, maar eerder van je universele natuur, of Boeddha natuur”
Lees verderJoshu – Zenmeester (778 – 897)
Zenmeester Joshu, ook bekend als Chao-chou Ts’ung-shen (778-897), was een van de grote Ch’an (zen) meesters van het oude China. Er wordt van Joshu gezegd dat zijn ‘lippen licht uitstraalden’ omdat zijn manier van lesgeven bestond uit het spreken van woorden die zo diep het Zen-besef uitdrukten dat studenten vaak onmiddellijk tot groot inzicht kwamen.
Dokter Ts’ui (Sai Rochu) vroeg: “Gaat een verlicht persoon naar de hel of niet?”
De meester zei: “Ik sta vooraan in de rij.”
Sai Rochu zei: “U bent een verlicht persoon, waarom gaat u dan naar de hel””
De meester zei: “Als ik niet naar de hel was gegaan, hoe had ik jou dan hier kunnen ontmoeten?”
(Green, 2001, p. 69)
Een monnik vroeg: “Wanneer ik niks meer heb, wat moet ik dan?”
De meester zei: “Gooi het dan maar weg.”
De monnik zei: “Maar er is niks meer, wat kan ik nog weggooien”
De meester zei: “In dat geval, neem het met je mee.”
(Green, 2001, p. 121)
Een monnik vroeg: “Waar kan een lid van de sangha van dienst zijn?”
De meester zei: “Waar kun je niet van dienst zijn?”
(Green, 2001, p. 129)
Referenties
Green, J. (2001). The recorded Sayings of Zen Master Joshu. Boston: Shambala.
Online workshop: “Drie objecten, drie vergiften, drie bronnen van deugd”
De draaglijke lichtheid van het bestaan
Het is best lastig om het boeddhisme toe te passen in het dagelijkse leven. Deze uitdaging is van alle tijden. Lojong slogans zijn eeuwenoude (Tibetaans) boeddhistische “one-liners”, die hun bruikbaarheid onderhand wel bewezen hebben. Lees meer over Lojong slogans >>
Deze keer de lojong slogan: “Drie objecten, drie vergiften, drie bronnen van deugd”
Het leerzame van slogans is dat we ons op onszelf richten en niet op de ander!
Anders verliezen we het zicht op ons werkterrein. Wat is ons werkterrein? Wijzelf, zoals we nu zijn en niet zoals we zouden willen zijn.
Slogans gaan over de praktische toepassing van het boeddhisme in het dagelijkse leven.
Lojong slogans komen voort uit de Lojong training zoals voor het eerst beschreven in: ‘De grondtekst van de zeven punten van training van de geest’ door Chekawa Yeshe Dorje (1102-1176).
Dag/tijd: Zondag 16:00 – 17:30
Datum: 28 februari 2021
Begeleiding John de Weerdt
Voor wie: Iedereen met enige ervaring (meditatie, yoga, mindfulness)
Programma: Inleiding (5 min.); Meditatie (20 min.); Loopmeditatie (5 min.); Dharma talk (40 min.); Meditatie (20 min.)
Bijdrage: Op basis van vrijwillige bijdrage (voor suggesties kijk hieronder)
Dana suggesties (vrijwillige bijdrage)
Euro 15,00
Je kunt jouw vrijwillige bijdrage overmaken op NL30 ABNA 0806 9740 60 t.n.v. Ming Zen Centrum o.v.v. “donatie online workshop”
Vanwege de veiligheid graag eerst (eenmalig) je naam en email registreren
Online workshop: “Geef één alle schuld”
Het is best lastig om het boeddhisme toe te passen in het dagelijkse leven. Deze uitdaging is van alle tijden. Lojong slogans zijn eeuwenoude (Tibetaans) boeddhistische “one-liners”, die hun bruikbaarheid onderhand wel bewezen hebben. Lees meer over Lojong slogans >>
Lojong slogan “Geef één alle schuld”
We geven vaak anderen de schuld. Deze slogan gaat over het doorbreken van deze destructieve gang van zaken.
Slogans gaan over de praktische toepassing van het boeddhisme in het dagelijkse leven.
Lojong slogans komen voort uit de Lojong training zoals voor het eerst beschreven in: ‘De grondtekst van de zeven punten van training van de geest’ door Chekawa Yeshe Dorje (1102-1176).
Dag/tijd: Zondag 16:00 – 17:30
Datum: 31 januari 2021
Begeleiding John de Weerdt
Voor wie: Iedereen met enige ervaring (meditatie, yoga, mindfulness)
Programma: Inleiding (5 min.); Meditatie (20 min.); Loopmeditatie (5 min.); Dharma talk (40 min.); Meditatie (20 min.)
Bijdrage: Op basis van vrijwillige bijdrage (voor suggesties kijk hieronder)
Dana suggesties (vrijwillige bijdrage)
Euro 15,00
Je kunt jouw vrijwillige bijdrage overmaken op NL30 ABNA 0806 9740 60 t.n.v. Ming Zen Centrum o.v.v. “donatie online workshop”
Vanwege de veiligheid graag eerst (eenmalig) je naam en email registreren
Plaatjes van de os
Plaatjes van de os – In de Zen traditie wordt een ontwikkelingsweg beschreven in de vorm van de plaatjes van de os: het verhaal van het geestelijke pad aan de hand van 10 pentekeningen. De meest bekende versie is de van de 12e -eeuwse zenmeester Guoan Shiyuan.
1. Het zoeken naar de os
Er zijn vragen of wellicht is er een gevoel van gemis. Met als gevolg dat we op zoek gaan.